Sikap pada pendirian RGO 303 merujuk produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan jarak kepercayaan religius dan perangai memilih produk perbankan syariah. Sikap pada khalikah menetapkan produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan rekahan fardu religius dan tindak-tanduk memilih produk perbankan syariah. Meskipun pada hubungan jarak hati religius dan tindak-tanduk melacak produk perbankan syariah, sikap pada perbuatan menugasi produk perbankan syariah memediasi sebagai parsial.
Begitu ciptaan tanggapan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, dosen STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Polah Terencana dan Perilaku Melacak Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita mengujarkan kontrol keperilakuan memediasi selaku parsial pada hubungan jarak aqidah religius dan khalikah merujuk produk perbankan syariah dan pada hubungan jarak tingkah-laku religius dan keputusan memilih produk perbankan syariah. Sedangkan pada hubungan selaku keharusan religius dan personalitas menugasi produk perbankan syariah, pemeriksaan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan celah dimensi-dimensi religiositas, yaitu anutan religius, pikulan religius, langkah religius here pada tindakan menugasi produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, merupakan religi religius, kewajiban religius dan perangai religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penyusunan tiga variabel teori tabiat terencana, yaitu sikap kepada Ragam norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ketiga dimensi religiositas termasuk kecuali satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada sikap menentukan produk perbankan syariah yakni sikap religius.
“Dimensi akidah religius dan fardu religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada tabiat memilih produk perbankan syariah. Jurusan anutan dan kemestian yang religius saja belum mampu menurunkan pengaruh yang signifikan pada tindakan customer untuk mengangkat produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih mengasongkan pengaruh diwaktu pengukuran religiositas diwujudkan dalam tingkah laku yang religius. Akibatnya evaluasi religiositas disertasi ini bukan pada strata peubah hanya lapisan dimensi.
Hasilnya instrumen ulasan ini membatinkan tiga konstruk yang adalah dimensi-dimensi religiositas, adalah religi religius, kewajiban religius dan sepak terjang religius,” Imbuhnya.